Chương 10 - Hài Nhi Tái Sinh

Mấy nhũ mẫu bưng một cung đồng (bô vệ sinh) sơn mài tinh xảo, luân phiên dỗ dành.

bàn thấy cung đồng, ngón tay tức khắc khấu chặt giường, lưỡng túc (hai chân) đạp loạn.

Nô tỳ vừa cận kề, liền nghe thấy lòng hắn tru tréo.

*”Mang cái yêu vật đi! Hồi tiền, có (dằm gỗ) đâm bạo mông bổn , thống hận ngút trời!”*

*”Thà chết nhịn tiện, tuyệt đối ngự cái cung đồng rách nát nữa!”*

Nô tỳ hiểm hồ thất tiếu. Hóa ra do tượng (thợ ) đả ma tinh tế, cung đồng ẩn tàng một . Lần trước ghim vào nhục , hài đau mấy ngày trời, nan trách bái kiến cung đồng đồng dạng liều mạng thoái tị (tránh né).

Nô tỳ chuyển phân phó: “ , thỉnh hoán một bồn bình phàm, lót đệm bông . cung đồng sơn mài lập tức mang xuất khẩu.”

vẫn có chút lưu luyến: “Cung đồng ngự tứ cung…”

Ngữ khí nô tỳ quyết tuyệt: “Cung đồng dẫu tôn quý bực nào, tại bằng mông của . từng đâm trúng ấy, ấy mới e sợ nhường vậy.”

lập tức hạ lệnh cải hoán bồn khiết tịnh, lót bông đàng hoàng. cung đồng sơn mài kia bị ban di sang bàng khía, nhũ mẫu vươn thủ mạc (sờ) , quả nhiên chạm phải một vết xước tiêm duệ (sắc nhọn).

bàn tế đoan tường hồi lâu.

*” có , nhuyễn, dường như… hạ cố được?”*

Hắn tùng thủ tháp, nhậm do nhũ mẫu bế nhập bồn. Sau khi bông đệm êm cứng, hắn còn thí nghiệm na di ảnh, xác định vô sự đâm vào nhục , mới an vị vững vàng.

quá tàn nén hương, sương phòng liền vang lên một tràng thông sướng.

*”A… Cửu hạn phùng cam lầm (Nắng hạn gặp mưa rào)…”* bàn toàn thư thái.

hỉ cực khấp thế (mừng rỡ khóc lên), đương trường tháo bảo trâm nhét vào thủ đoạn nô tỳ, thưởng bách lượng hoàng kim.

Lúc ẵm ly khai Thượng thư phủ, nô tỳ điên điên (xóc xóc) ngân phiếu.

“Phát tài! Ngân lượng tổng quy phân cho bổn một bán chứ? Dụng mua quế hoa cao.”

Nô tỳ niết niết cái má mập mạp của ấy: “Đợi đó đi, ngày sau quyết bạc đãi .”

**Chương 8**

Thoáng chốc, đã ngự mãn tuế rưỡi. ấy hành tẩu thản nhiên, ngẫu nhĩ thốt được dăm ba tự ngữ minh xác, nhưng bụng vẫn một bá vương khẩu thiệt độc ác khoái ngụy tiếu.

Danh tự của nô tỳ lưu danh khắp kinh thành trạch viện. Ban sơ chúng nhận định hồ bằng cẩu vận, nhưng tiếp liên kỷ bận chứng kiến hài do vật dụng, hoặc ám thương mà phùng hung hóa cát, mới chân chính tín bái.

quản hài dạ đề, biếng ăn hay đột nhiên cáu gắt dị tính, cần nô tỳ đăng môn, đa phần đều tra xuất nguyên.

Những bệnh đó tuyệt phi huyền diệu chi thuật, quá trạch môn giáo dưỡng ấu , luôn thủ những trân phẩm tôn quý nhất, bài diện nhất đắp lên coi đó tối thiện.

Thế tri nô tỳ thấu thị thanh âm ấu đồng, tôn sùng “Tống Quan Âm” truyền thụ bản lĩnh.

Ngay cả đương triều Thái hậu nương nương nhĩ văn (nghe tiếng), ngẫu nhĩ truyền Hầu phủ, thỉnh nô tỳ giải nguy cho ấu tông thất.

Nô tỳ y cự tuyệt xúc chạm những thực chứng cần dụng y dược, giải cứu ấu những thống khổ vô ngôn.

phận nô tỳ từ một tỳ nữ bồi giá, tiệm tiệm hóa thành “Tiên sinh” được các Cáo mệnh cung kỉnh bái tiếp.

Một ngày nọ, Hầu phủ khai yến thưởng cúc tại hoa viên, tương quyến danh môn thế dường như tề tụ.