Chương 4 - Kim Thân Đúc Bằng Máu

Chơi đùa xong xuôi, mới sai khiến ta.

Ta cúi đầu, lặng lẽ tiến lên hầu hạ.

ở trong miếu nghỉ ngơi hai , đến Lương tri phủ không giấu nổi lo lắng, nàng mới cười lạnh mà bảo:

“Bổn cung , số lương tế không cần phát nữa.

Trên đường đến đây, bổn cung tận mắt bách tính đổi con mà ăn.

Hổ dữ còn chẳng ăn con mình, bọn họ còn là người sao? Ăn con mình thì khác gì cầm thú?

Bách tính tàn bạo như thế, không xứng thần rỗi!”

Lời vừa dứt, không dám cãi lại.

Kiếp trước, người duy nhất mở miệng phản đối là ta.

Ta với nàng, bọn họ đói đến đường cùng mới làm ra chuyện bất đắc dĩ ấy, phải nên thông cảm.

Có ăn mới biết đạo lý, chỉ có giải quyết nạn đói, mới thật sự cả người lớn lẫn trẻ con.

Đáp lại ta là một cái tát và một trận mắng.

Nàng chế nhạo:

“Ngươi là một đứa nô tài, mà còn biết thương dân hơn cả thần nữ à?”

7

Kiếp , ta chọn im lặng.

Chỉ đợi đến lúc chuẩn khởi hành hồi kinh, ta cố ý ho mấy tiếng, để lộ những vết đỏ lấm tấm trên tay áo.

Sau đại họa tất sinh đại .

Trong chết quá nhiều người, thi thể không xử lý, những gần đây đã có không ít kẻ lâm , triệu chứng giống nhau, ho khan và toàn thân nổi đỏ.

theo đoàn, Sinh bắt mạch cho ta, sắc mặt nghiêm trọng có khả năng là ôn .

“Cầu xin thần nữ ta.”

Vừa nghe đến hai chữ “ôn ”, ta lập tức quỳ rạp trước mặt , cầu nàng rỗi.

lùi lại hai bước, sợ ta lây cho nàng.

Bốn phía đều có người đang nhìn, danh thần nữ, nàng miễn cưỡng rút một nhành liễu, chỉ điểm vài cái trên đầu ta:

“Bổn thần ngươi cầu , tà khí sẽ tự tiêu tán.”

xong, nàng vội vã ném cành liễu đi, xoay người trở vào phòng nghỉ, như thể sợ ôn ám lên mình.

Sau thần nữ “cầu ”, Sinh lén đưa ta một lọ .

Sinh là danh đến từ Tây Vực, hoàng thất trọng dụng.

Năm xưa hậu trọng , cũng lấy thân phận thần nữ để cầu cho hậu.

Quả nhiên sau đó tinh thần hậu tốt hơn nhiều, nhưng chỉ ba sau liền đột tử.

đó là thiên ý, ngay cả thần nữ cũng không thể nghịch thiên, nấy đều cho rằng nhờ nàng cầu , hậu mới kéo dài ba . Không một nghi ngờ mối liên hệ trong chuyện .

Mãi về sau ta mới biết, sau cầu , Sinh sẽ lén cho người uống một viên “cầu sinh hoàn”.

Trong “cầu sinh hoàn” có một vị quý từ Tây Vực, ma lan thảo, có thể làm tê liệt cảm giác đau đớn, giúp người hấp hối hồi quang phản chiếu ba , rồi mới chết.

Còn người nhẹ, uống vào chỉ có tác dụng giảm đau nhẹ, không nguy hiểm.

Sinh :

“Đây là thần nữ .”

Ta nhìn ông ta bằng ánh mắt khẩn cầu:

“Cầu xin cho ta thêm ít . Ta còn trẻ, không muốn chết.”

Sinh động lòng, đưa thêm cho ta hai lọ “cầu sinh hoàn”.

Ông tận mắt nhìn ta uống mới rời đi, để đảm bảo hiệu quả “cầu ” của thần nữ hiển hiện ngay lập tức.

Đến chạng vạng, vết đỏ trên người ta quả thật biến mất.

Mọi người đều cho rằng ta khỏi nhờ thần nữ , nấy cảm thán thần lực vô biên.

Ta thiếp đi tác dụng , đến sáng hôm sau, tỉnh lại thì … miếu thần như vừa cướp sạch.

Tượng thần nữ bằng vàng không đâu, chỉ còn trơ lại một bệ sen bằng đất trống trơn.

Tất cả những nơi dát vàng đều nạy sạch, mảng mảng sứt mẻ.

Miếu thờ kim thân, chỉ sau một đêm, hóa một ngôi miếu đất tan hoang.

Người của , sớm đã không bóng dáng.

Phủ nha cũng đã trống không.

Kiếp trước cũng vậy, cho rằng dân Hà tàn nhẫn vô đạo, không xứng tế, lại lo nơi phát ôn , liền âm thầm dắt theo người ngựa chạy thẳng về hoàng , còn không quên mang theo tượng thần bằng vàng quý giá nhất.

Lương tri phủ giỏi nhìn mặt đoán ý, bỏ chạy, biết rằng hoàng thất đã vứt bỏ Hà , lập tức cho người cạy nốt phần vàng còn lại trong miếu thần.

đến tế, rốt cuộc lại kẻ cướp.

Quan lại vứt bỏ dân đen, tháo chạy trong đêm.

Chỉ khác một điều, lần , trong đám người bỏ lại, có thêm ta.

Ta quay trở lại ngôi miếu vắng người, thay sang một bộ phục mới.

Bách tính khốn khổ trông mong vào thần nữ, đã vây chặt miếu thờ.

Nhưng từ trong miếu bước ra, lại chỉ là một nữ tử mặc bạch , phủ mạng che mặt mỏng.

“Ngươi là ?”

Ta đáp:

“Ta là nữ từ núi tiên trở về.”