Phần 6

6.

Sở Du trước tiên thở một hơi dài, rõ ràng vẫn còn sợ hãi sau trải nghiệm du âm vừa . Sau bình tĩnh lại, cô mới bắt đầu kể:

“Lúc mới xuống tôi thấy một con đường, trên đường có rất nhiều người lại, nam nữ già trẻ đều có. Tôi không đâu tìm Sinh Thạch, nên hỏi thăm những người , nhưng đều không nói gì. Tôi đành theo , không đã bao lâu, chân mỏi nhừ, trên đường không có cả chỗ nghỉ chân.”

Tôi thầm nghĩ, trên đường Hoàng Tuyền không có quán trọ, tự nhiên là không có chỗ nghỉ chân .

“Sau đó đột nhiên xuất hiện mấy người hung ác sát cầm theo xiềng xích đuổi theo tôi, tôi cứ thế chạy, nhưng cuối cùng vẫn bị bắt . Tôi đang không sao thì nghe thấy tiếng của Bà Cửu . Ngài nói ‘Vu Thập việc, phiền các vị tạo chút thuận tiện’. Sau đó mấy người kia liền thả tôi …”

Mấy người hung ác sát đó hẳn là quỷ sai, nhưng tôi không quan tâm những , nên cắt ngang lời cô ấy:

“Những chi tiết vụn vặt không cần nói nữa, cô có thấy Sinh Thạch không?”

Sở Du gật đầu: “Thấy ạ, nó ở ngay bên bờ sông Vong Xuyên cầu Nại Hà, là một tảng đá trắng khổng lồ!”

Tôi: “Ừm, Sinh Thạch là một trong những chí bảo của âm gian, đứng trước nó có thể thấy tiền kiếp, hiện tại hậu thế của mình! Nói tôi , cô đã thấy gì?”

Sở Du hít một hơi sâu, giọng nói đầy kích động run rẩy:

“Tôi thấy cuộc chiến tranh Hán-Sở, thấy Sở Bá Vương Hạng xông pha trận mạc, tung hoành vô địch giữa quân địch. Tôi thấy lúc ông ấy binh bại bị vây khốn, đã cất lên bài ca bi tráng: ‘Lực bạt sơn khí cái thế, Thời bất lợi Chuy bất thệ. Chuy bất thệ khả nại hà, Ngu Ngu nại nhược hà.’”

Nói đây, Sở Du đã không kìm nước mắt:

“Ông ấy là một con người kiêu hãnh, hào hùng thế, vậy mà giờ lại rơi vào cảnh tứ bề Sở ca! Tôi không nỡ nhìn dáng vẻ khốn cùng của ông ấy, nên đã tuốt gươm tự vẫn! Thì sự có ‘Bá Vương Biệt Cơ’, tôi chính là Ngu Cơ đó. Người thanh niên mặc giáp bạc đã bắt tôi có dung mạo y hệt Hạng , hẳn là quỷ của Hạng !”

Tôi trêu chọc: “Đó đúng là của Hạng , nhưng không là quỷ , Bá Vương nhà cô sau c h í c đã phong núi Biện đấy!”

“Thì đã phong !” Sở Du lòng mừng Hạng .

“Đúng vậy, nên người ta nói lấy thành bại luận anh hùng, không hoàn toàn đúng, trời lòng người có sự công bằng!”

Tôi gọi Sở Du đậy lại giếng du âm, đưa cô trở lại sân trước, sau đó lấy chu sa, nhét vào bảy khiếu như tai, mũi, miệng, lưỡi của cô, giúp cô định , tránh du âm lại di chứng, xảy tình trạng thất lạc.

Sau định xong, tôi nói với Sở Du rằng tiền nhân bây giờ đã rõ, bước tiếp theo là trực tiếp tìm núi Biện đối thoại, hỏi rõ mục đích của ông ta, lúc đó vấn đề nam tính hóa của cô hẳn sẽ tìm gốc rễ giải quyết.

Bởi vì “chuông do ai buộc thì người đó cởi”, bây giờ mọi rõ ràng đều hướng về Hạng .

Sở Du đương nhiên không có ý kiến gì về việc , nhưng cô do dự một lúc nói tôi thêm một :

“Bà Cửu , lúc tôi soi mình trước Sinh Thạch thấy tiền kiếp, tôi còn thấy một hình ảnh nữa. Thi thể của tôi bị một người đàn ông trung niên đào lên, sau đó ông ta nói gì đó với một sĩ tên là Phòng. Vị sĩ Phòng đó nghe xong sắc mặt ngưng trọng, nhưng cuối cùng vẫn gật đầu. Sau đó tìm một mật thất, dùng vải vàng bọc kín quanh t.h.i t.h.ể của tôi… sau đó tôi nghe thấy tiếng ngài gọi, cảm thấy cơ thể nhẹ bẫng cứ bay lên trên, tỉnh lại!”

Không ngờ sự việc lại có thêm tình tiết mới. Vị sĩ tên Phòng , tôi đoán là một trong “Hán sơ kiệt” – Lương, vì Lương có tự là Phòng.

rất ít người rằng, Lương tinh thông thuật, sau nhà Hán khai quốc đã chu du bốn biển, sau hóa thành tiên, trở thành Thái Huyền Đồng bên cạnh Thái Thượng Lão Quân. thời Bắc Tống lại gia phong Lăng Hư Chân Nhân.

cháu đời thứ tám của ông lại chính là Lăng – Thiên Sư lừng lẫy.

Còn về người đàn ông trung niên kia, tạm thời chưa có manh mối.

Hy vọng Lương người đàn ông trung niên không liên quan nhiều của Sở Du, nếu không sự việc sẽ phức tạp lắm. Nhưng thôi, mọi cứ đợi gặp Hạng một lần tính.