Chương 13

Trình Dục Chi cùng cha chồng ta cẩn thận nghiên cứu tình trạng sức khỏe của ta, rồi hợp với bệnh án của các cô nương họ Mộ Dung đời mà đưa ra luận.

Thì ra, chất của nữ tử họ Mộ Dung có chút đặc biệt: một khi mang thai, toàn bộ dinh dưỡng đều bị thai nhi hấp thu. Mà người mang thai thường được người nhà nâng như nâng trứng, ăn ngon mặc đẹp, vận động thì cấm tiệt, thế nên dẫn quả là thai nhi quá khổ, lúc sinh sẽ khó. (Xem lại chương đầu, Mộ Dung Thiên Thiên lại một đứa con béo tròn mập mạp.) vào đó cơ nữ tử họ Mộ Dung có sẵn một luồng hàn khí (bảo sao ta lúc cũng rét run người), sau khi sinh con thì khí huyết suy kiệt, không chống lại hàn khí xâm nhập, cùng dẫn đến tử vong.

lúc ta mang thai, Trình Dục Chi muốn ta sảy thai nên cứ suốt rủ ta vận động, lại chẳng bồi bổ gì , quả là thai nhi không lớn, dễ sinh. Chúng ta lại đi nơi nóng nực, nơi đó có một loại thanh long cực nhiệt, Trình Dục Chi lúc đó bối rối liều mạng, dỗ ta ăn không ít, khiến người ta tích tụ một luồng hỏa khí, phần hóa giải hàn khí, thế là ta thuận lợi sinh nở.

Đúng lúc ấy, chồng ta nấu cơm xong gọi mọi người vào ăn. Vừa bước bàn cơm, ta đã bụm miệng nôn khan. Trình Dục Chi lại bắt mạch một , phán ngay: “Lại có hỉ mạch rồi.”

Sau đó, chồng ta cùng cha chồng hội ý, cho lần này vẫn nên ra nước ngoài sinh con cho an toàn.

Trình Dục Chi lập tức xin yết kiến hoàng thượng, nói “rèn sắt rèn khi còn nóng”, nên nhân lúc sóng gió tan, lại một chuyến sang gia cố hình ảnh dân man di đối với Đại Minh ta. Hoàng thượng dễ bị thuyết phục, còn khen Trình Dục Chi : “Ở nơi xa xôi mà vẫn lo cho quốc gia, quả là gương sáng của sĩ tử thiên hạ.”

Thế là, đến nửa tháng sau khi về nước, ta lại cùng Trình Dục Chi leo lên bảo thuyền, hướng thẳng tiến.

Còn đứa bé thì lại đất liền. Họ Trình họ Mộ Dung vì chuyện giành quyền nuôi dưỡng mà tranh cãi om sòm, cùng vì đứa bé mang họ Trình nên nhà Mộ Dung đành chịu thua.

Chúng ta vừa lên thuyền thì phát hiện cha ta mấy huynh trưởng cũng “tranh thủ” leo lên, thì ra họ đã nhắm vào thai bụng ta, định ra tay giành quyền “bồng cháu”.

Suốt chặng đường, họ bắt ta luyện võ, tránh thai nhi quá to. Có điều, ta không nương tay với họ như với Trình Dục Chi, nên mấy vị ca ca thường xuyên bị đánh cho mặt mũi bầm dập.

Trình Dục Chi thấy vậy cũng không đành lòng, bèn đề xuất: “Chi bằng mỗi khi cập bến, nàng cứ tìm cao thủ địa thách đấu, cược một ván, vừa luyện thân vừa kiếm chút đỉnh.”

Ta nghe xong lập tức ôm cổ hắn hôn một rõ kêu: “Không hổ là tướng công của ta, đầu óc buôn bán càng càng linh hoạt.”

Thế là, ta đánh khắp chốn, thắng được không ít . Vì ta từng bại trận, lại đến từ Đông, nên người bản xứ tôn xưng ta là “Đông Bất Bại”. Nhờ đó mà danh tiếng lẫy lừng, uy danh vang xa.

Sau đó, ta tiếp tục quay lại vào năm Vĩnh Lạc thứ bảy thứ mười một, lần lượt sinh ra đứa thứ ba thứ tư.

Sinh xong đứa thứ tư thì ta thực sự không muốn sinh nữa. Nhưng Trình Dục Chi tham lam lắm, hắn nói đã có bốn đứa con trai, giờ chỉ muốn có một cô con gái đáng yêu giống ta. Thế là hắn dày công sưu tầm các bài thuốc sinh con gái, đầy hy vọng mà chuẩn bị “một phát ăn ngay”.

quả, năm Vĩnh Lạc thứ mười lăm, ta lại quay lại một lần nữa sinh hạ đứa thứ năm.

Lần này cùng cũng là con gái! Trình Dục Chi mừng rỡ như điên, ôm ta hôn lia lịa, khiến ta có cảm giác mình vừa lập một chiến công vĩ đại. Nhưng về sau ta lại hơi hối hận vì đã sinh đứa bé này – bởi vì một phần sự chú ý của Trình Dục Chi bị con gái cướp mất, ta thấy không vui lắm.

Hắn bèn giải thích , người hắn yêu nhất trên đời này là ta, chỉ tiếc không được thấy dáng vẻ khi ta còn nhỏ, nên mới đặc biệt thích con gái, hy vọng từ con bé mà tìm lại được hình ảnh của ta xưa.

Các ngươi cũng biết rồi đấy, Trình Dục Chi giỏi nhất là khiến người ta tin lời hắn, cùng ta lại bị hắn dỗ cho vui vẻ.

đó, con cả con ba bị cha chồng ta bế đi, con hai con tư bị cha ta giành mất. Đến khi nghe nói con năm là con gái quý nhất họ Mộ Dung, nhà ta liền phát lệnh “đoạt nữ”, do cha ta dẫn đầu, mấy huynh trưởng, bá bá, cả ông bà nội ngồi ghế dựa cũng lần lượt kéo nhà ta thăm nom. Mà cha chồng ta thấy là con gái cũng động lòng, nhập hội tranh giành.

Nhà ta lúc cũng đông nghịt như mở tiệc cưới, người ra kẻ vào không ngớt, mà bọn họ lại thuộc bậc cha chú, ta không tiện ra tay quá nặng. Rồi có một hôm, hai vợ chồng ta đang chuẩn bị “hành sự”, lại bị họ phiền.

Trình Dục Chi khùng, quấn chăn quanh người, ôm luôn nôi con gái chạy ra ngoài, giữa sân hô: “Ai muốn giành thì giành xa xa chút.”

Chỉ nghe tiếng cha hai bên vừa khiêng nôi vừa tranh luận mà dần đi xa.

Trình Dục Chi đóng sầm cửa lại, thở phào nhẹ nhõm. Ta lần đầu thấy hắn giữa ban ban mặt, áo quần xốc xếch, lại cáu với người lớn, nằm trên giường cười khúc khích. Hắn nhận ra mình thất thố, tức giận đè ta xuống, hôn tấp rồi tiếp tục chuyện vừa bị gián đoạn.

Cứ như thế, hai vợ chồng bận bịu suốt hơn mười năm, sinh năm đứa con, không nuôi đứa .

[ – .]

Sau này Trình Dục Chi cũng thông suốt, nói đời này chăm một mình ta là đủ bận rồi, còn con cháu thì tùy duyên đi.

editor: bemeobosua

Năm Vĩnh Lạc mười chín, ta lại đi vì con gái của tam ca, sinh một đứa cháu cố. Hai vợ chồng nhà ấy sau đó định cư luôn ở hải ngoại.

năm Tuyên Đức thứ sáu, Tuyên Đức Đế muốn khôi phục uy thế Đại Minh, lại triệu ta đi . Ta nghĩ lại mấy lần đi đâu cũng bận đẻ con, chẳng vơ vét được bao nhiêu . Giờ không đẻ nữa, cùng cũng có chuyên tâm kiếm chác, bèn vui vẻ lên đường.

Trên đường về, Trình Dục Chi bảo ta: “Nàng gom được ngần này của cải, đời này xài không hết, thế cũng rơi vào tay mấy nhóc kia.”

Ta nghe xong liền đóa: “Bọn nó về nhà là giành chồng với ta, ta đánh c.h.ế.t chúng là nhân từ lắm rồi, còn định chia cho bọn nó hả? Xí! Ông đây không nữa! Giờ bắt đầu xài hết , không chừa một xu!”

Thế là Trình Dục Chi bày trò ta bị bệnh nặng sắp chết. đó vì tiện thao túng, với tiêu chí “nước chảy ruộng nhà”, ta đã cho rất nhiều người bang vào trên bảo thuyền. Ta hứa nếu họ phối hợp với ta lần , sau này hành nghề ăn xin sẽ miễn phí “thuế đầu người”.

Dưới sự phối hợp tuyệt vời, ta đã “chết” một cách suôn sẻ. Sau đó ở núi Ngưu Thủ tại Nam Kinh, có một ngôi mộ mang “Trịnh Hòa mộ”.

Cùng thời điểm ấy, ta đổi lại nữ trang, lấy lại Mộ Dung Hòa Chính, cùng Trình Dục Chi lặng lẽ rời thuyền, chu du thiên hạ, quyết chí tiêu sạch số .

Hậu truyện:

Sau khi “Quỳ Hoa Bảo Điển” lan truyền giang hồ, đã khiến nhiều kẻ thèm muốn. Có kẻ mưu đồ độc bá võ lâm, thu gom toàn bộ bản sao, chỉ chừa lại một quyển, còn lại thiêu sạch.

Từ đó, bản duy nhất này bị cướp đi cướp lại.

Người đời sau không rõ chân tướng, truyền miệng sai lệch, cho “Quỳ Hoa Bảo Điển” là do thái giám viết. Cũng không hẳn sai, vì Mộ Dung Hòa Chính thực sự từng thái giám. Chỉ có điều, có một hiểu lầm tai hại hơn – muốn luyện được công này, – đã hại không biết bao nhiêu người.

Có một người là Đông Yếu Bạch, đoạt được “Quỳ Hoa Bảo Điển”, vì nóng lòng luyện công, đọc kỹ đã vung kiếm cung (). Mở sách ra, dòng đầu tiên chỉ còn ba chữ mờ nhòe: “##此功，###宫”.

Hắn đọc xong, gật gù: “Câu đầu chắc là bảo người luyện cung đây mà.”

Sau khi luyện thành tuyệt thế võ công, hắn càng tin chắc giả thuyết của mình, bèn cân nhắc lời văn rồi viết vào dòng đầu tiên: “Muốn luyện công này, hết cung.”

(Chuyển cảnh: Mộ Dung Hòa Chính lúc mới viết sách, gây ấn tượng mạnh khiến người ta móc mua, đã viết hùng hồn: “Luyện công này tốt, hơn cả quan.”)

Từ đó, bản “Quỳ Hoa Bảo Điển” sửa lại này truyền khắp võ lâm. (So với Đông Yếu Bạch, thì Cao Ngạc nối tiếp Hồng Lâu Mộng còn đỡ “khuyết đức” hơn.)

Họ có biết —

Không thì cũng có thành công

rồi cũng chắc đã thành

Mà nếu đã lỡ rồi… thì chỉ có vào cung thái giám thôi.

Người vì mộng công danh mà rồi thất bại thì quá nhiều, thế là số lượng hoạn quan đổ xô vào hoàng cung càng đông. Mà người đông thì cháo loãng, ai ai cũng muốn giành ghế tốt, thành ra thủ đoạn lên, âm mưu lắm trò, cửa sau chạy khắp, quan hệ đan xen, quả là người được giữ lại đều là hạng gian xảo giảo hoạt. bật nhất chính là Ngụy Trung Hiền.

Từ đó, nhà Đại Minh chịu tai họa vì hoạn quan, cùng đi đến diệt vong.

Đây chắc là chuyện mà Mộ Dung Hòa Chính không lường được, mà dẫu có biết thì nàng cũng chẳng thèm tâm.

Vài trăm năm sau, gió bụi lịch sử phủ mờ sự thật, thật giả lẫn lộn. Ở Hồng Kông, có một người Kim Dung nghe được vài lời truyền miệng lẫn lộn trắng đen, liền viết ra một bộ Tiếu ngạo giang hồ. đó, ông ta đem Đông Yếu Bạch trộn lẫn với Đông Bất Bại.