7

Bố tôi bật cười:

“Chúng tôi chỉ hẹn đây, không khách sạn này. Sau này, sẽ không bao gặp .”

Ngay sau đó, bố tôi—Martin, dẫn theo vệ sĩ áo hoa, kính đen—bước như mafia.

Cả nhà họ Lỗ trố mắt như bị sét đánh.

Chỉ có thể đứng nhìn gia đình tôi bước lên xe sang, rời đi thẳng thừng.

Tôi cười thầm:

Nhà ki bo như thế, lần này dám chi đậm sang tận đây bám đuôi, đúng là không bỏ ý định ăn tuyệt hậu nhà tôi!

Trên xe, bố tôi nói với Martin:

“Tiếp đãi họ ‘tử tế’ vào.”

Martin cười sằng sặc:

“Không thành vấn đề! Tôi đảm bảo họ một kỳ nghỉ không thể nào quên!”

Thời gian qua, nhà tôi cố tình dùng WeChat để rò rỉ hành trình du lịch — tất cả chỉ để dụ lũ tham lam nhà họ Lỗ chui khỏi hang.

Hiện , người đã đất khách quê người, thủ đoạn thì không thiếu.

Nhưng bố tôi vẫn rất điểm dừng.

Sau chúng tôi rời Thái, chuyển tiếp đi Na Uy du lịch khắp Bắc Âu nửa tháng, thì danh tiếng nhà họ Lỗ thối không ngửi nổi nước.

Lúc đầu, bố Lỗ khoe ầm ầm trên WeChat về chuyến đi Thái, đặc biệt là loạt ảnh ôm ấp… người chuyển giới.

ôm vai bá cổ đến những kiểu tư thế không thể để trẻ con xem, cứ như bản chất vốn có bị giải phóng vậy — buông thả, đồi trụy, điên rồ.

Không chỉ đăng lên vòng bè, ông còn spam cả đống video bẩn thỉu vào các group chat.

Kết quả: cái nhóm bị khóa, tài khoản WeChat bị bay màu.

một thị trấn nhỏ như chúng tôi, chuyện này lan nhanh như cháy rừng.

nhà họ đi du lịch cả ba người — bố thế này, thì con đâu?

Họ mất hút như bốc hơi. Không liên lạc .

Dân tình bắt đầu đoán già đoán non: Có nào bố Lỗ bán vợ con để lấy tiền tiêu hoang không?

Danh tiếng nhà họ rơi xuống đáy không phanh.

Một tuần sau, Lỗ Lỗ Thích quay về nước. Nhưng vẫn im thin thít.

bè quen hỏi:

“Bố cậu đâu rồi?”

“Sao không liên lạc ?”

“ Thái xảy chuyện gì vậy?”

Hai người không hé nửa lời.

Đồn đoán cười cợt vì thế càng lan rộng.

Hai tháng sau, bố Lỗ người chở về, vứt ngay trước .

Đưa ông về là gã đàn ông điệu đà, giọng lơ lớ, nhìn phát ngay là dân LGBTQ+ chính hiệu.

Sau quẳng người xong, này còn cãi nhau to với Lỗ ngay .

Tiếng ồn lớn đến mức xóm quay clip tung lên mạng.

Chẳng bao lâu, video với tiêu đề “Vợ chính chiến đấu với một nhóm tiểu tam nam” trở thành hiện tượng mạng tại địa phương.

Nhà họ Lỗ muốn phá hoại danh tiếng tôi?

Vậy thì nhà tôi sẽ bóc trần nhân phẩm đàn ông họ.

Lấy gậy ông đập lưng ông – quá công bằng, đúng không?

Những tấm hình bố Lỗ chụp Thái không phải bị ép, là bản năng sự ông .

Martin chỉ giúp ông “vui vẻ đúng gu”, nhân tiện gửi chút “niềm vui” ấy vợ con ông đã lừa dối chục năm qua.

Còn vụ tiểu tam nam kéo bè đến chửi nhau với chính thất?

Vì bố Lỗ muốn “quay đầu làm người”, đòi chia tay. Tiểu tam có lòng tự trọng chứ, kéo đến đòi công bằng thì sao?

đây, dư luận hoàn toàn đảo chiều.

cố tôi đang nằm viện, hễ có đến thăm, chửi nhà họ Lỗ một trận.

Chuyện Lỗ Thích giả mạo họ để đi xem mắt, cuối cùng bị phanh phui.

Trước đó cố từng nhắc đến, nhưng vì Lỗ dựng cả vở kịch vòng tay tổ truyền giả, đến chuyện đã đính hôn, chọn sảnh cưới, chọn nhà…

phân biệt nổi giả?

Bây thì khác rồi.

Dù sao thì — bố là gay, lừa cưới cả đời, thì con trai còn khá khẩm phần?

Sau chuyện bị phanh phui, có người còn tổ chức nhóm tới nhà họ ném trứng thối.

Tình cảnh hiện tại nhà họ chỉ có hai kết quả:

Hoặc dọn đi nơi khác, hoặc thu mình bóng tối.

Dựa trên hiệu ứng “ sổ vỡ” — đã bị một người ghét thì sẽ có thêm trăm người ghét — nhà họ trở thành bia tập b.ắ.n công cộng.

Bố tôi nhân dịp này, nói chuyện nghiêm túc với tôi:

“Con nhà họ Lỗ kiếm đâu cái nhà máy kia không?”

Tôi giật mình, nhớ chuyện dở dang lần trước, dè dặt hỏi:

“Không lẽ… sự từng ăn tận tuyệt hậu?”

Bố tôi bèn kể một câu chuyện cũ.

Nhà bố Lỗ có ba . Ông ấy đứng giữa, trên có cả lớn hơn cả chục tuổi, dưới có út nhỏ hơn vài tuổi.

cả – tức bác Lỗ – vì là trưởng, gánh vác trách nhiệm nuôi sớm, nên phải đi làm thuê ngoài còn trẻ, mãi gần bốn mươi mới lấy vợ sinh con.

Sau này bác Lỗ làm ăn trên thị trấn, út vào đại học miền Bắc. Còn mỗi bố Lỗ sống làng.

đó, lòng tham sự độc ác gia đình họ bắt đầu lộ .

Bố Lỗ Lỗ xúi giục cụ nhà suốt ngày kiếm chuyện với chị dâu cả:

“Làm chậm là lười biếng, nấu ăn khét là cố tình bỏ đói …”

Đủ kiểu hành hạ, ép chị dâu đến phát điên. Không có chỗ than thở, sống như người vô hình.

Chẳng trách Lỗ Thích luôn chỉ trích, soi mói tôi từng ly từng tí — vì đã ‘thừa kế tinh thần gia tộc’.

Lâu ngày, chị dâu chịu không nổi, cãi nhau với bác.

Rồi nhà họ dựng chuyện con chị sinh không giống bố.

nông thôn , một tin đồn có thể có cả trăm phiên bản, thèm quan tâm giả?

Cuối cùng bác Lỗ ly dị, vợ dắt con đi biệt tích.

Nhà bố Lỗ thì lên thị trấn an cư, tiếp quản luôn sản nghiệp bác.

năm sau, họ chỉ còn một nhiệm vụ: không bác Lỗ tái hôn.

Giới thiệu người nào là chọc ngoáy người đó. Người lòng thì bị “điều kiện hóa” tới mức bỏ chạy.

Bác già rồi, đành trao cơ nghiệp , về quê dựng căn nhà nhỏ sống một mình.

Tết đến, mọi nhà quây quần, bác thì một mình ngồi câu cá bên sông.

Có ông cụ xóm thương tình hỏi:

“Ông với nhà ông có thù hận gì vậy?”

Bác mới chợt tỉnh ngộ: