Chương 25 - Thần thai hạo kiếp - Quan Tài Con NGười

Tác giả: Khát Vũ/ 渴雨

Chuyển ngữ: Ndmot99 🐬🐬🐬

Nguồn Zhihu: https://truyenne.net/sẽ qu.an t.ài ma x.ác ch.ết đứng này. Nếu việc hóa giải bí quá rắc rối thì để chúng tôi , xong xuôi cần trượng hồn lượng thi, qu.an t.ài là được. Tôi của bảy năm trước tôi rất tiếc, lần này cũng để phải gặp nguy hiểm. Nhưng nếu đã hứa với Long thì tôi phải giữ lời.”

“Hừ!” Mặc U hừ tiếng, ngẩng đầu nhìn thiên mạc đã biến mất nơi nào trong không trung.

Trương Thiên Nhất được nhà họ Trương nuôi dạy để trở thành người thừa kế, tính cách cương trực, ra tay cũng hào phóng.

Tôi hỏi Mặc U: “Anh thấy sao?”

Nếu không đoán được Cửu Lão dám có ý đồ với qu.an t.ài người của nhà họ Trương, khi Trương Thiên Nhất mở lời, tôi sẽ dám đánh cược.

Nhưng bây giờ…

Cửu Lão dám khiêu khích nhà họ Trương, biến đội trưởng Tần lớp da, tôi có cảm giác bọn họ đã chuẩn bị sẵn sàng kế hoạch.

Nếu có Mặc U tham gia thì sẽ càng an toàn hơn.

“Bản quân phải xem bọn họ rốt cuộc sẽ dùng thủ đoạn gì để quấy rối giới u minh, thậm chí tấn công người dưới quyền của bản quân!” Mặc U lạnh giọng, sau anh nói với tôi, “ không muốn biết bí nào khác sử dụng trên x.ác ch.ết này sao? Cứ coi như là để mở mang kiến thức , hơn nữa cũng chưa bao giờ chế tạo qu.an t.ài ma, cứ thử với ta xem. Nếu gặp vấn đề gì, tôi sẽ chắn trước mặt .”

Mặc U cười khẩy rồi thản nhiên nói: “Dù sao giữ ta giới u minh cũng vô dụng, nếu họ tiếp tục gây rối, tôi sẽ biến u minh thành hư không!”

Trương Thiên Nhất vội khuyên: “Mặc U quân bớt giận.”

Nhớ tình hình dưới u minh, tôi biết anh có năng lực này, vì thế tiếp tục công việc trong tay.

Đầu tiên tôi dùng thước đo vị trí của từng x.ương sườn, sau cầm bút tre vẽ lớp dưới da để tạm thời triệt tiêu các phù văn.

Về cổ trùng, Mặc U không cần ra tay.

Trương Thiên Nhất dùng bàn chải đặc biệt bằng cỏ thi nhúng phương thuốc bí truyền của nhà họ Trương, vuốt nhẹ th.i th.ể, cổ trùng lập tức như sợi đen bịt rút ra , quấn đầu bàn chải.

Sau Trương Thiên Nhất gọi cổ sư , dùng kiểm tra lại, x.ác nhận không cổ trùng.

trông như sâu béo ú, trên đầu có hai xúc tu có thể thu và cuộn tròn, trông khá đáng yêu.

Nó có vẻ sợ dưới của x.ác ch.ết đứng nên di chuyển trên ngực.

Vừa đến th.i th.ể, nó lập tức ngẩng đầu nhìn cổ sư, kêu , ngay cả hai xúc tu khi tiếp xúc với cũng co lại thành quả bóng.

“Thai trong có huyết mạch cường kinh khiến sợ hãi.” Cổ sư dắt về, lo lắng, “Tương Tây có cản thi (*), Giang Bắc có tạo s.úc, cổ thu.ật cũng đến từ Tương Tây. sợ như vậy chứng tỏ thai trong có thân phận rất lớn, nếu không đã không thể trong th.i th.ể mong manh này.”

(*) Cản thi là đưa th.i th.ể những người ch.ết nơi đất khách về quê nhà. Người thực hiện cản thi phải khỏe mạnh, dương khí thịnh để áp chế âm khí của th.i th.ể, ra phải càng xấu càng tốt vì theo quen niệm xưa bộ dạng xấu xí có thể trừ tà, yêu ma quỷ quái sẽ không dám gần. Đêm trước khi về nhà, th.i th.ể sẽ báo mộng gia đình chuẩn bị qu.an t.ài, áo liệm. Khi người cản thi đưa th.i th.ể về nhà thì sẽ dựng thẳng th.i th.ể cạnh qu.an t.ài, rắc bát nước có niệm chú đất, th.i th.ể sẽ lập tức ngã . Khi cần tẩm liệm ngay, nếu không th.i th.ể sẽ biến đổi và phân hủy cực nhanh. ra cản thi có ba nguyên tắc “3 cản, 3 không cản”, nghĩa là sẽ cản thi với ba kiểu ch.ết do bị chém đầu, án treo cổ và ch.ết vì hình phạt lồng đứng, tương truyền vì họ bị ép phải ch.ết, ch.ết vẫn nhớ nhung người thân nên có thể dùng pháp câu hồn, dùng bùa chú trấn trong cơ thể sau đưa họ về quê ; 3 không cản là ch.ết do sấm sét đánh trúng, do nhảy sông và bệnh tật, người ch.ết do bệnh đã bị Diêm Vương câu hồn , không thể gọi về Quỷ Môn Quan, người nhảy sông thì bị kéo vật thay thế, nếu gọi về sẽ ảnh hưởng đến việc đầu thai của hồn cũ, người bị sét đánh ch.ết là do nghiệp chướng nặng, bị lửa thiêu ch.ết thì da thịt không lành lặn, không thể cản.

N.ữ th.i có khả năng qua lại giữa ma, tích, hi, di, thai theo ta đương nhiên không phải bào thai phàm trần.

Tôi gật đầu với Mặc U và Trương Thiên Nhất, cầm dụng cụ bắt đầu gi.ải phẫu th.i th.ể.

Khi mở lồng ngực ra, bên trong không hề hôi thối mà có thơm kỳ lạ khó tả.

Lúc qu.an t.ài người của nhà họ Trương được đóng, tôi cũng đã ngửi thấy mùi này.

Sau khi x.ương sườn bị cắt, tôi thấy ph.ổi của t.ử th.i cháy đen như đã bị xông hơi.

Cổ sư bật thốt : “Là hồi hồn (*).”

(*) Hồi hồn : là hồn trở về, mùi thơm của nó có khả năng giúp người ch.ết sống lại

Dùng hồi hồn giam giữ hồn trong thể x.ác.

Mọi việc càng lúc càng nằm sức tưởng tượng.

2

Ph.ổi của x.ác ch.ết đứng đã bị xông hồi hồn khiến hồn không thể siêu thoát.

Vấn đề này phải giải quyết trước, vì thế Trương Thiên Nhất lập tức gọi Mã bà bà .

là người phụ nữ đã sáu mươi, mặc áo màu xanh lá, tóc được búi cẩn thận, sắc mặt u ám.

Sau khi đến, bà ta không nói gì mà nghiêm túc nhìn tôi từ trên dưới, có điều ánh mắt ấy rất dịu dàng, không hề có ác ý, giống như là… Dò xét thì phải?

Mặc U nhìn Trương Thiên Nhất, cười lạnh, hơi xoay người để chặn tầm nhìn của Mã bà bà.

“Xin lỗi.”

Mã bà bà bình tĩnh rời mắt , cúi người về phía tôi và Mặc U sau hai chuột đen trong túi to hơn cả mèo qu.an t.ài sắt. Hai chuột vừa được đặt , chúng lập tức ăn lá ph.ổi đã bị cháy đen.

“Đây là Mã bà bà tẩu âm (*), đám chuột bà ấy nuôi ăn mấy thứ này có thể gia tăng pháp lực. ra chuột đen có thuộc tính âm, khi ăn sẽ không ảnh hưởng hồn của x.ác ch.ết.” Trương Thiên Nhất giới thiệu với tôi, nhưng anh ta lại ngại ngùng nhìn Mã bà bà, lắc đầu.

(*) Tẩu âm (走阴): nghĩa là từ dương gian âm phủ. Những người tẩu âm sẽ buộc sợi đỏ cổ chân, chân trái trái là âm, chân phải là dương, sau dùng vật âm dẫn đường đến quỷ môn quan, báo cáo mục đích rồi cõi âm, khi âm giới thì không được lại lâu, nếu không sẽ mãi mãi không quay về được. Thường thì mục đích của tẩu âm là để địa phủ kiểm tra tuổi thọ những người muốn hỏi vận mệnh tốt xấu.

Mã bà bà bật cười, trên khuôn mặt u ám hiện toát sự hiền lành của người lớn khi nhìn thấu suy nghĩ của cháu.

Tôi cuối cùng cũng hiểu tại sao Mã bà bà lại nhìn mình như vậy.

“Đúng là nhiều nhân tài dị sĩ. Tôi vội chuyển đề tài, xem của cổ sư.

“ thời đại này mọi người tụ họp lại để cùng sinh tồn mà thôi.” Trương Thiên Nhất khiêm tốn.

Sau khi hai chuột ăn cả hồi hồn , x.ác định hồn của x.ác ch.ết đứng không bị cưỡng chế kéo về, tôi cẩn thận dùng gạo nếp trộn với m.áu chó mực trong dạ dày của th.i th.ể ra để âm hồn không bị tổn thương.

Mã bà bà là người trong nghề, bà ấy hỗ trợ gỗ đào, móng lừa, phù chú, chu sa ra khỏi th.i th.ể.

Động tác của bà ấy nhanh lẹ, khi thực hiện đến bước nào, bà ấy đều biết cách đề phòng sự cố.

Thoạt nhìn Mã bà bà rất có kinh nghiệm, thảo nào Trương Thiên Nhất lại đưa bà ấy đây.

Xong xuôi, mọi người nhìn cái hơi phồng của n.ữ th.i.

Ai cũng biết bên trong là thai , nhưng thai chưa chào đời, không có ngày sinh tháng đẻ, hơn nữa chưa mở mắt, không dễ ra điều tra, thế nên lúc chỗ Long , Trương Thiên Nhất không m.ổ kiểm tra thai bên trong.

dù đã hết pháp khí trên người n.ữ th.i, đừng nói là , ngay cả chúng tôi cũng cảm nhận được sự cực âm của bào thai này.

Như thể trong không phải thai mà là thứ gì khiến người ta không thể xem nhẹ.

Giống như việc bước nhà buổi, không cần bật đèn cũng có thể cảm nhận được mọi thứ xung quanh.

Tôi phải xem “tôi” trong mắt Cửu Lão sẽ mang th.ai h.uyết mạch của ai.