11

Ta nghe tới hai chữ Khí Vận, lập tức nhớ tới cảnh người dân núi những năm gần đây sống ngày càng khó khăn.

Mùa màng thất thường, bệnh tật nhiều hơn, t.a.i n.ạ.n cũng liên tiếp xảy ra.

đây ta chỉ cho rằng đạo không yên.

Bây giờ mới , một phần Khí Vận của họ đã bị người trên núi âm thầm cướp mất.

Ta yêu cầu Quý Liêm Xuyên trả lại toàn Khí Vận đã hút của bách tính.

Phản ứng của hắn dữ dội đến mức như bị giẫm trúng đuôi.

Hắn gào rằng tuyệt đối không trả.

Theo hắn, Khí Vận thiên vốn có định số, những người bình thường vô dụng kia giữ lại cũng chẳng thành , chi bằng để hắn lấy đi mà bước đại đạo.

Hắn còn nói thành vương bại khấu, thứ hắn có bản lĩnh đoạt được thì đương nhiên thuộc về hắn.

Ta nghe đến đó không còn muốn tranh luận.

Một người đã đến mức này, nói thêm đạo lý chỉ phí lời.

Ta cùng và Phù phối hợp, một trái một phải ép Quý Liêm Xuyên vào giữa rồi trực tiếp nhấc hắn .

Nếu hắn không chịu chủ động trả, chúng ta đành giúp.

Chỉ quá trình sẽ hơi đau một chút.

Ba người chúng ta dựng một trận pháp ngay Cấm Địa, khóa Quý Liêm Xuyên vào trung tâm.

Trận pháp sẽ từng chút bóc tách Khí Vận hắn đã hấp thụ, theo linh mạch trả về cho bách tính sống dãy núi.

Quá trình chỉ dừng khi thức hải Quý Liêm Xuyên hoàn toàn khô cạn và toàn Khí Vận bị cướp đoạt đã trở về nơi vốn thuộc về nó.

Bố trí xong, ta quay sang nhìn và Phù .

Không nói gì nhiều, ta lấy Minh Khế giữa chúng ta ra rồi tự tay giải Khế.

Khế văn giữa trán hai người lóe một lần cuối rồi tan biến.

Từ khoảnh khắc đó, họ không còn chịu kỳ ràng buộc nào từ ta.

Năm xưa chúng ta kết Khế quả thật có mục đích.

Ta cần sức mạnh của hai người để giành Thủ Tọa và bước vào Cấm Địa.

họ cần tâm pháp Thánh Kiếm Tông người ta để thoát khỏi Thâm Uyên.

Nhưng mười năm cùng nhau đi qua núi cao sông dài đã khiến những toan tính ban đầu dần trở nên không còn quan trọng.

Chúng ta từng ngủ giữa thảo nguyên rộng lớn, cùng nhìn bầu trời đầy sao.

Từng vào sinh ra t.ử những trận săn yêu, từng cãi nhau vì vặt, cũng từng không cần nói đã hiểu đối phương định gì.

Những tính toán khi mới gặp từ lâu đã bị gió cuốn mất ở một nơi nào đó.

Ta cố ra vẻ nhẹ nhàng, nói họ đã ở bên ta mười năm, bây giờ cũng nên trở về chính .

Hôm nay vừa vặn ngày phượng Niết Bàn.

Ta giục hai người mau đi, còn nói muốn tận mắt xem lông đẹp nhất gian rốt cuộc đẹp đến đâu.

và Phù nhìn nhau.

hai rõ ràng chần chừ.

Ta đành mỗi tay đẩy một người về phía vách đá, cười gọi họ hai tiểu phượng , bảo đã tới lúc tái sinh rồi.

Hai người cùng bước được vài bước lại đồng loạt quay đầu.

Không ai nói lời nào.

hai cùng ôm lấy ta.

Cái ôm kéo dài rất lâu, nặng đến mức khiến l.ồ.ng n.g.ự.c ta nghẹn lại.

Sau cùng họ buông tay, quay người rồi dứt khoát lao về phía hài cốt núi.

Thần hồn của và Phù cùng trở về chân thân phượng .

Toàn quần sơn lập tức bừng sáng.

Một tiếng phượng gáy xuyên qua tầng mây, cao đến mức như đ.á.n.h thức trời đất.

Hài cốt kéo dài hàng chục dặm hóa thành biển đỏ nở rực khắp núi.

Đúng lúc mặt trời xuống thấp, một luồng phượng quang rực rỡ lao thẳng trời, đỏ như ráng chiều bị đốt cháy.

ấn quanh Cấm Địa vẫn còn, người bình thường không nhìn thấy phượng thật sự.

Nhưng vào đúng thời khắc , vô số dân chúng đang việc núi vô thức ngẩng đầu.

Họ chỉ nhìn thấy một vệt mây đỏ rực hiếm có, trải ngang chân trời như biển lửa dịu dàng.

Từ ruộng đồng, chợ nhỏ đến những căn nhà nghèo, không bao nhiêu người cùng dừng tay rồi thốt rằng đẹp quá.

Rất lâu về , ta từng kiếm khách được ca tụng có thiên phú đứng đầu.

Mười năm , ta lại trở thành kiếm khách đầu bị chính bội kiếm của đ.â.m trọng thương.

Còn hôm nay, ta trở thành Thủ Tọa đầu của Thánh Kiếm Tông không còn lập Kiếm Khế với kỳ thần kiếm nào.

Nghe qua hình như càng lúc càng t.h.ả.m.

Nhưng ta không bận tâm.

Sau biến cố , ta trở thành Đại trưởng lão của tông môn.

Nói đúng hơn, trên đời đã không còn Thánh Kiếm Tông như nữa.

Ta công khai toàn những bẩn thỉu bị che giấu suốt nhiều đời, để thiên những cái gọi kiếm Phi Thăng từng dựa vào sức mạnh phượng và Khí Vận của bách tính như nào.

Ta dẫn người dân phá bỏ từng ngôi miếu thờ những kẻ đã dùng cách thành .

Bên tông môn cũng bị thanh lọc lại từ đầu.

Đệ t.ử nào thực lực không đủ, chỉ dựa vào gia để chiếm chỗ, bị trả về nơi xuất phát.

Kẻ nào ỷ h.i.ế.p người, từng bị dân núi tố cáo có chứng cứ, càng không được giữ lại.

Quý Hải và mấy vị thúc bá của nàng cuối cùng xuống núi.

Nghe nói họ góp vốn mở một tiệm bán kiếm.

Đáng tiếc việc buôn bán rất kém.

Ngay d.a.o thái rau cũng hiếm khi có người hỏi mua.

Sau khi cải tổ, Thánh Kiếm Tông đổi tên thành Kiếm Tông .

Từ đó không còn Thủ Tọa Chi Chiến.

Cũng không còn chỉ con cháu gia mới có tư cách bước qua sơn môn.

Chỉ cần chất tốt, chịu và chịu luyện, kỳ ai cũng có tới đây kiếm thuật và tâm pháp.

Đương nhiên nếu có người thành rồi xuống núi gây họa, ta sẽ tự dùng một kiếm dọn dẹp.

Sư Tỷ năm xưa từng nói nàng muốn nhân gian không còn khổ nạn.

Nguyện vọng quá lớn, ta có lẽ đời cũng không hoàn thành.

Nhưng ít nhất, ta có bảo hộ được một phương khả năng của .

Ta tôn Chiêu Tuyết Chưởng Môn đầu của Kiếm Tông mới.

Những Thủ Tọa các đời từng bị vu cho “Kiếm Tâm tan vỡ tự sát” cũng được truy tôn trưởng lão các đỉnh.

Người đã mất, nhưng ý chí còn ở lại.

Từ nay, tất đệ t.ử sẽ câu của họ.

Rồi sẽ có người tiếp tục bước trên con họ chưa đi hết.

Đợi mọi việc dần ổn định, ta lại thu xếp một bọc hành lý nhỏ, chuẩn bị xuống núi.

Sư Tỷ đây rất thích xen vào bình.

Bây giờ ta dường như cũng dần nhiễm thói quen .

Huống hồ những năm cầm Mộc Nguyên đã khiến ta lâu lắm chưa được thoải mái dùng hết bản lĩnh.

Ta đứng ngã , còn đang phân vân nên đi về phương Nam hay phương Bắc thì phía sau ngờ xuất hiện hai luồng Kiếm Hồn quen thuộc.

Lần này họ không còn mặc một thân đen sì như bao kiếm năm xưa.

khoác màu lam như nước sâu.

Phù mặc màu đỏ rực như lửa.

Hai giọng nói đồng thời vang sau lưng ta.

Một người bảo đi về phương Nam.

Người kia nhất quyết đòi đi phương Bắc.

Ta bật cười, không quay đầu.

Nếu đã tranh không xong, vậy thì chẳng đi Nam, cũng chẳng đi Bắc.

Chúng ta cùng đi về phương Đông.

HẾT.