Lưu ý: Thế giới và các tình tiết trong truyện là sản phẩm của trí tưởng tượng, đã được lý tưởng hóa nhằm phục vụ mục đích sáng tạo. Mọi sự trùng hợp với thực tế chỉ là ngẫu nhiên, không mang giá trị nghiên cứu hay đối chiếu.

Mời bạn CLICK vào liên kết bên dưới và MỞ ỨNG DỤNG SHOPEE để mở khóa toàn bộ chương truyện.

https://s.shopee.vn/9KXuVwrTGM

119

Lưu ý: Nội dung trên chỉ xuất hiện 1 lần trong ngày, mong Quý độc giả ủng hộ. Xin chân thành cảm ơn!

Phần 1

1.

Tôi là một người tàn tật. Năm lên ba , khi đang vái lạy Vi Đà Bồ Tát trong miếu, tôi bị pho tượng đá đổ sập xuống làm gãy cả hai chân, đến nỗi đã mười hai mà có tới chín năm ròng phải ngồi xe lăn.

Chỉ những lúc thỉnh thần nhập á c, tôi mới có thể trải nghiệm được niềm vui đứng thẳng trong chốc lát.

Thật lòng mà nói, đến giờ tôi vẫn không biết mình đã đắc tội gì với Vi Đà Bồ Tát trong miếu, hay thật như lời cha mẹ ruột lo lắng lúc bỏ rơi tôi, rằng tôi có lẽ là một thập bất xá nào đó từ địa ngục đầu thai, sinh ra đã là điềm gở.

Thật ra tôi cũng sợ mình chính là một hung vật tội lỗi tày trời đầu thai, sau này sẽ làm hại những người xung quanh. Vì vậy, tôi luôn tò mò về thân thế lai lịch của mình. Khi sư phụ mù Vu Thập Bát của tôi chưa qua đời, tôi đã nài nỉ ông cho tôi một quẻ.

Lúc đó sư phụ cũng rất tận tâm, còn lập đàn pháp, hiến tế tam sinh hỏi quẻ. Kết là, khi ông vừa viết sinh thần bát tự của tôi lên giấy phù rồi đốt , đàn pháp nổ tung ngay tại chỗ, sư phụ còn nôn ra chín búng máu, phải nằm liệt giường suốt bốn mươi chín mới xuống được.

Vì sợ sư phụ lại bị thương, từ đó về sau, tôi không giờ dám nhắc đến thân thế của mình trước mặt ông nữa.

Sau này sư phụ qua đời, tôi kế thừa y bát của ông, một thầy nổi tiếng khắp trăm dặm, cũng huynh muội với Chung Quỳ, Thôi Phán, Hắc Bạch Vô Thường. Tôi từng hỏi nhị ca Chung Quỳ về lai lịch của mình, nhưng lần nào ông cũng tỏ ra bí hiểm, không muốn nói.

Hôm đó, tôi vừa ngồi trong sân nhà mình nghiền ngẫm về thân thế, vừa vẽ hơn chục lá bùa, sau đó lại trò chuyện với người giấy một lúc.

Sau Rằm tháng Bảy, đã gần mười mấy không có “việc”, nhàn rỗi quá nên sinh ra có chút buồn chán.

Dù sao cũng không có gì làm, tôi lôi sách giáo khoa ra, định làm vài bài toán.

Kết là vừa mở sách ra viết được một chữ “Giải”, thì có người gõ cửa.

Tôi lăn xe lăn ra mở cửa, thì thấy một “ á c ướp” đang đứng bên ngoài.

Nói đối phương là á c ướp, là bởi vì giữa tiết trời mùa hè nóng nực mà người này lại không sợ nóng, mặc váy dài áo dài màu trắng, thậm chí cổ còn quàng khăn, tóm lại là quấn mình kín mít, không một kẽ hở, chẳng khác nào đang “ủ giòi”.

á c ướp” vừa thấy tôi đã “oa” một tiếng khóc rống lên:

có phải là Bà Cửu không ạ? Tôi bị biến thái rồi, cầu xin cứu tôi với!”

Nghe người khác chửi mình biến thái thì nhiều, chứ tự mình nhận mình biến thái thì đây là lần đầu tôi nghe thấy. Trong lòng có chút tò mò, tôi mời cô ta vào nhà.

Trong sân, “ á c ướp” thấy người giấy đang ngồi ngay ngắn ghế đá thì có vẻ sợ hãi. Tôi tiện thu người giấy vào trong túi, rồi bảo đối phương ngồi xuống nói chuyện.

“Nói , cô biến thái thế nào? Bỗng dưng nảy sinh ý nghĩ g i ế c người phân á c? Hay là thức tỉnh được sở thích nào rồi? Thật ra mà nói, đây đều thuộc về vấn đề tâm lý, cô tốt nên tìm bác sĩ tâm lý chuyên nghiệp mà khám…”

Dẫn hồn xuất mã, diệt g i ế c yêu thì tôi rành, chứ hướng dẫn người khác làm người lương thiện, người chỉ lối cuộc đời thì xin thứ lỗi, kiến thức của tôi có hạn, cũng không có kiên nhẫn đó.

á c ướp” nghe tôi hỏi xong, do dự một chút, rồi không nói hai lời bắt đầu cởi quần áo.

Đầu tiên cô ta cởi mũ và khăn che mặt, lộ ra một gương mặt phụ nữ.

chừng hai mươi mấy, ngũ quan tuyệt mỹ, ánh mắt chân mày ẩn chứa vô hạn phong tình. Tôi, một đứa học sinh lớp sáu với khả năng làm văn dở tệ, không biết dùng từ ngữ nào hình dung vẻ của cô ta. Nhưng tôi dám vỗ bộ n.g.ự.c mới nhú của mình mà nói, cô ta là người phụ nữ tôi từng gặp trong đời, đến mức ngay cả tôi cũng có chút ghen tị.

Sau đó, người phụ nữ lại tháo chiếc khăn cổ, không ngừng lại, cởi phăng luôn cả áo ngoài và áo lót.

“Bà Cửu , thấy n.g.ự.c của tôi không?”

Tôi liếc , có chút cạn lời:

“Chê nhỏ à? Nhưng chỗ tôi không có dịch vụ nâng n.g.ự.c đâu!”

Lúc này tôi có chút nghi ngờ, người phụ nữ trước mặt thần kinh có lẽ không bình thường, không lẽ trận mưa bão cách đây không lâu đã làm sập tường của trại tâm thần nào đó chăng?

Người phụ nữ vội lắc đầu, chực trào nước mắt:

không biết đâu, trước đây của tôi là cỡ D, nhưng từ hơn nửa tháng trước, n.g.ự.c bắt đầu teo lại, gần như mỗi một thay đổi, bây giờ đến cặp A cũng sắp không giữ nổi rồi! Tôi biết định nói gì, không phải là túi độn bị vỡ, vì tôi chưa giờ nâng n.g.ự.c cả!”

Người phụ nữ tủi thân đến mức rơi nước mắt:

“Quan trọng hơn là… chỗ này của tôi mọc ra một thứ!”

Cô ta nói xong, hít một hơi sâu, đỏ mặt lấy hết can đảm kéo váy mình xuống.

Chỉ một cái liếc mắt, tôi đã sững sờ, trong lòng kinh ngạc tột độ. Người phụ nữ này thực không hề khoa trương, cô ta thật biến thái rồi.

Cô ta vậy mà đã có điểm giới tính thứ của nam giới một cách rõ rệt, hơn nữa kích thước không hề nhỏ, vừa đã biết là phát triển hoàn chỉnh!

1.

Tôi là một người tàn tật. Năm lên ba , khi đang vái lạy Vi Đà Bồ Tát trong miếu, tôi bị pho tượng đá đổ sập xuống làm gãy cả hai chân, đến nỗi đã mười hai mà có tới chín năm ròng phải ngồi xe lăn.

Chỉ những lúc thỉnh thần nhập á c, tôi mới có thể trải nghiệm được niềm vui đứng thẳng trong chốc lát.

Thật lòng mà nói, đến giờ tôi vẫn không biết mình đã đắc tội gì với Vi Đà Bồ Tát trong miếu, hay thật như lời cha mẹ ruột lo lắng lúc bỏ rơi tôi, rằng tôi có lẽ là một thập bất xá nào đó từ địa ngục đầu thai, sinh ra đã là điềm gở.

Thật ra tôi cũng sợ mình chính là một hung vật tội lỗi tày trời đầu thai, sau này sẽ làm hại những người xung quanh. Vì vậy, tôi luôn tò mò về thân thế lai lịch của mình. Khi sư phụ mù Vu Thập Bát của tôi chưa qua đời, tôi đã nài nỉ ông cho tôi một quẻ.

Lúc đó sư phụ cũng rất tận tâm, còn lập đàn pháp, hiến tế tam sinh hỏi quẻ. Kết là, khi ông vừa viết sinh thần bát tự của tôi lên giấy phù rồi đốt , đàn pháp nổ tung ngay tại chỗ, sư phụ còn nôn ra chín búng máu, phải nằm liệt giường suốt bốn mươi chín mới xuống được.

Vì sợ sư phụ lại bị thương, từ đó về sau, tôi không giờ dám nhắc đến thân thế của mình trước mặt ông nữa.

Sau này sư phụ qua đời, tôi kế thừa y bát của ông, một thầy nổi tiếng khắp trăm dặm, cũng huynh muội với Chung Quỳ, Thôi Phán, Hắc Bạch Vô Thường. Tôi từng hỏi nhị ca Chung Quỳ về lai lịch của mình, nhưng lần nào ông cũng tỏ ra bí hiểm, không muốn nói.

Hôm đó, tôi vừa ngồi trong sân nhà mình nghiền ngẫm về thân thế, vừa vẽ hơn chục lá bùa, sau đó lại trò chuyện với người giấy một lúc.

Sau Rằm tháng Bảy, đã gần mười mấy không có “việc”, nhàn rỗi quá nên sinh ra có chút buồn chán.

Dù sao cũng không có gì làm, tôi lôi sách giáo khoa ra, định làm vài bài toán.

Kết là vừa mở sách ra viết được một chữ “Giải”, thì có người gõ cửa.

Tôi lăn xe lăn ra mở cửa, thì thấy một “ á c ướp” đang đứng bên ngoài.

Nói đối phương là á c ướp, là bởi vì giữa tiết trời mùa hè nóng nực mà người này lại không sợ nóng, mặc váy dài áo dài màu trắng, thậm chí cổ còn quàng khăn, tóm lại là quấn mình kín mít, không một kẽ hở, chẳng khác nào đang “ủ giòi”.

á c ướp” vừa thấy tôi đã “oa” một tiếng khóc rống lên:

có phải là Bà Cửu không ạ? Tôi bị biến thái rồi, cầu xin cứu tôi với!”

Nghe người khác chửi mình biến thái thì nhiều, chứ tự mình nhận mình biến thái thì đây là lần đầu tôi nghe thấy. Trong lòng có chút tò mò, tôi mời cô ta vào nhà.

Trong sân, “ á c ướp” thấy người giấy đang ngồi ngay ngắn ghế đá thì có vẻ sợ hãi. Tôi tiện thu người giấy vào trong túi, rồi bảo đối phương ngồi xuống nói chuyện.

“Nói , cô biến thái thế nào? Bỗng dưng nảy sinh ý nghĩ g i ế c người phân á c? Hay là thức tỉnh được sở thích nào rồi? Thật ra mà nói, đây đều thuộc về vấn đề tâm lý, cô tốt nên tìm bác sĩ tâm lý chuyên nghiệp mà khám…”

Dẫn hồn xuất mã, diệt g i ế c yêu thì tôi rành, chứ hướng dẫn người khác làm người lương thiện, người chỉ lối cuộc đời thì xin thứ lỗi, kiến thức của tôi có hạn, cũng không có kiên nhẫn đó.

á c ướp” nghe tôi hỏi xong, do dự một chút, rồi không nói hai lời bắt đầu cởi quần áo.

Đầu tiên cô ta cởi mũ và khăn che mặt, lộ ra một gương mặt phụ nữ.

chừng hai mươi mấy, ngũ quan tuyệt mỹ, ánh mắt chân mày ẩn chứa vô hạn phong tình. Tôi, một đứa học sinh lớp sáu với khả năng làm văn dở tệ, không biết dùng từ ngữ nào hình dung vẻ của cô ta. Nhưng tôi dám vỗ bộ n.g.ự.c mới nhú của mình mà nói, cô ta là người phụ nữ tôi từng gặp trong đời, đến mức ngay cả tôi cũng có chút ghen tị.

Sau đó, người phụ nữ lại tháo chiếc khăn cổ, không ngừng lại, cởi phăng luôn cả áo ngoài và áo lót.

“Bà Cửu , thấy n.g.ự.c của tôi không?”

Tôi liếc , có chút cạn lời:

“Chê nhỏ à? Nhưng chỗ tôi không có dịch vụ nâng n.g.ự.c đâu!”

Lúc này tôi có chút nghi ngờ, người phụ nữ trước mặt thần kinh có lẽ không bình thường, không lẽ trận mưa bão cách đây không lâu đã làm sập tường của trại tâm thần nào đó chăng?

Người phụ nữ vội lắc đầu, chực trào nước mắt:

không biết đâu, trước đây của tôi là cỡ D, nhưng từ hơn nửa tháng trước, n.g.ự.c bắt đầu teo lại, gần như mỗi một thay đổi, bây giờ đến cặp A cũng sắp không giữ nổi rồi! Tôi biết định nói gì, không phải là túi độn bị vỡ, vì tôi chưa giờ nâng n.g.ự.c cả!”

Người phụ nữ tủi thân đến mức rơi nước mắt:

“Quan trọng hơn là… chỗ này của tôi mọc ra một thứ!”

Cô ta nói xong, hít một hơi sâu, đỏ mặt lấy hết can đảm kéo váy mình xuống.

Chỉ một cái liếc mắt, tôi đã sững sờ, trong lòng kinh ngạc tột độ. Người phụ nữ này thực không hề khoa trương, cô ta thật biến thái rồi.

Cô ta vậy mà đã có điểm giới tính thứ của nam giới một cách rõ rệt, hơn nữa kích thước không hề nhỏ, vừa đã biết là phát triển hoàn chỉnh!

Tùy chỉnh
Danh sách chương