Chương 8

Marx từng : Cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng.

[Karl Marx (Các Mác) là một nhà triết học, nhà kinh tế học, nhà sử học, nhà xã hội học, nhà báo nhà cách mạng người Đức sống vào thế kỷ 19 (1818–1883). Ông là người đặt nền móng cho chủ nghĩa xã hội khoa học chủ nghĩa cộng sản.]

Nếu không nhờ tiền ban đầu của cô, người làng sẽ bao giờ nghe lời cô. Giờ tôi hiểu điều đó rồi.

cần đặt mục tiêu rõ ràng, học lên đại học, hiểu chính sách kiến thức, tôi chắc chắn sẽ có tương lai rộng mở.

May mà cô tôi cũng nhanh chóng tự giải quyết chuyện rắc rối kia.

Cô nhờ một nữ doanh nhân quen biết giới thiệu, rồi tìm một “cô ” lý tưởng cho mình.

rể – chồng cô tôi là một giảng viên đại học.

Tôi đoán là cô thích nghề này từ lâu, mà hiền lành, lịch thiệp, biết điều.

Lần đầu tiên về nhà, rất lễ phép:

“Thật ra, chăm sóc gia đình không nhất thiết phải là việc của phụ nữ. Thời gian của tôi linh hoạt hơn, phù hợp hơn. Tôi cũng nấu ăn rất khá. Anh chị , hay là hôm nay để tôi nấu một bữa?”

Bữa đó có món sườn kho. Trời ơi, ngon tuyệt đỉnh!

À đúng rồi, ngày xưa ra mắt khiến cô tôi cảm động cũng một miếng sườn.

Gặp người hợp thế, mấy mà cưới. Rồi có con, cô tôi có một bé của riêng mình.

lúc đó, mẹ tôi cuối cùng cũng chịu từ bỏ ý định “sắp đặt tương lai” cho cô, đầu sống an phận gia đình của chính mình.

Năm tôi đậu vào Đại học Chiết Giang, phố cử người về phỏng vấn tôi, xem như đại diện tiêu biểu của vùng nông thôn.

mấy làng xung quanh, làng tôi là nơi có tỷ lệ học sinh đi học cao nhất phố không phân nam nữ, tất đều học hết cấp , hơn nửa số đó còn tiếp tục học cấp ba.

một vùng mà phần lớn người lớn vẫn mù chữ như chúng tôi, chuyện đó quả là không thể tưởng tượng nổi.

Ba mẹ tôi khen ngợi hết lời, rằng không trọng nam khinh nữ nên mới nuôi dạy đứa con đầu tiên của làng đậu đại học.

Mẹ tôi ngượng ngùng, vội đổ hết lao cho cô tôi.

Cô thì nhân cơ hội đó, tranh thủ quảng bá thương hiệu hạt dưa nhà mình một trận lớn.

Nghe đâu sau đó, doanh nghiệp học theo, lập quỹ học bổng cho trẻ nông thôn.

Không lâu sau buổi phỏng vấn, mẹ tôi mua liền căn nhà, một cho trai tôi, một cho tôi.

“Mẹ nghe dượng con bây giờ mua nhà là thời điểm tốt, nên mẹ ba mua luôn cho đứa. Giấy tờ căn này con giữ nhé.”

“À, mẹ cũng trước, từ nay tiền bạc trong nhà, con con chia đôi.”

Mẹ ngồi đối diện tôi, hơi lúng túng vuốt tóc mai rồi tiếp:

“Mẹ không muốn thanh minh gì . Mấy năm đó mẹ đối xử không tốt con, mẹ nhận… mẹ không phải ngay từ đầu như vậy.”

Giọng mẹ đầu nghẹn ngào.

Bà , lúc tôi mới chào đời, bà bị bà nội hành hạ mức phát điên, ba tôi thì cứ câm như hến, bênh vực.

có cậu tôi dù có phần là tiền, cũng từng dẫn người dằn mặt, khiến bà nội bớt dữ dằn .

Bà từng định tuyệt giao bên ngoại, bà biết cậu giúp để đòi tiền thôi.

rồi bà cũng hiểu, không có anh nhà mẹ đẻ đứng phía sau, đàn bà sẽ bị nạt mức nào.

Rồi bà đầu thay đổi.

Bà tin rằng phải có con trai mới có chỗ dựa. Đặc biệt sau khi chia nhà, nhà càng nghèo, bà càng không kiểm soát bản thân cứ dồn mọi thứ cho tôi.

[ – .]

Năm cô tôi trở về, bà cũng phản đối kịch liệt, đơn giản sợ nhà có thêm một miệng ăn “ăn không ngồi rồi”.

Bà thở dài:

“ nhìn cô con bây giờ, mẹ biết thời thế khác rồi. Không cần con trai hay anh , phụ nữ cũng có thể tự đứng vững.”

Bà nhìn tôi đầy chờ mong, như đang đợi phản ứng từ tôi.

Tôi cúi đầu, siết chặt cuốn sổ hồng trong tay, mắt đỏ hoe.

Tôi luôn biết tôi khác chị .

Chị có thể dễ dàng dứt bỏ cha mẹ như , còn tôi thì không.

Nếu tình yêu là thứ có thể đo đếm, ba mẹ tôi cho tôi tám phần, tôi phần.

chính phần đó khiến rất đứa con tự nhủ rằng: “ vẫn thương mình mà”, rồi đem hết tiền bạc, hết lòng hết dạ cố gắng mua con đường về nhà.

thiên vị vẫn là thiên vị.

Không biết dừng đúng lúc, những đứa con sẽ bao giờ học cách yêu bản thân trước, cũng sẽ mãi mắc kẹt trong vòng xoáy bi kịch.

Dù những năm gần đây, ba mẹ không còn phân biệt đối xử , tôi vẫn luôn nhắc nhở bản thân: đó là nhà tôi có tiền. Những gì tôi tiêu bây giờ còn là gánh nặng .

hôm nay, khi mẹ đưa sổ đỏ tận tay tôi, chia tài sản làm vết nứt trong lòng tôi như thực sự đầu lành .

Tôi cười, trêu mẹ:

“Vậy mẹ nhớ lấy loa ra giữa làng mà hét to rằng: mẹ là người mẹ bằng nhất làng mình!”

Truyền thống phải là thứ hình từ việc… người cùng làm lâu ngày mà ra đó sao?

Giờ chuyện con đi học ở làng tôi chuyện bình thường. Nếu những chuyện như nhà tôi cứ thêm lên, thì chuyện chia tài sản bằng cũng sẽ bình thường thôi.

Tôi từng trốn trong bếp, không muốn ba đi đón cô về nhà.

Còn bây giờ, khóc còn thảm hơn hết, ông biết mình không còn lấy 25 đồng mỗi tháng .

Mấy năm nay, cũng tăng lương, có nhà là dậm chân tại chỗ. Nhìn nhà tôi ăn thịt, ông nghiến răng, đỏ mắt mà không làm gì .

Mấy lời rêu rao giảng đạo hiếu không còn nghe .

Chưa kể, làm ăn chểnh mảng, đắc tội không ít người giờ thèm bênh.

Chị tôi vừa đậu cấp ba, cũng xin nghỉ về thăm.

Chị mười tám, có quyền tự quyết chuyện học không còn phải sợ .

Vừa về, chị thẳng thắn tuyên bố:

“Từ nay tiền lương của cô đưa, con sẽ tự giữ để đóng học phí. Không đưa về nhà .”

Câu đó làm làng choáng váng. Từ hôm đó, cũng đối xử tốt hơn con mình một chút.

Tối hôm đó, chị phấn khích mức kéo tôi cô tôi thức trắng, chờ mặt trời mọc.

Chị nắm tay tôi, cười rạng rỡ:

“Cô ơi, sau này con sẽ trả hết số tiền đó cho cô, trả gấp lần!”

Cô “ừ” một tiếng, rồi đưa tay về phía chân trời:

“Thời của bà nội cháu qua rồi. Mau nhìn kìa, mặt trời mới lên sáng biết bao.”

(Hết)